مبشرات ظهوروسوشیانت**عصــــــــــرانتظــــــــارمهـــدی(عج)**
 
خبــــرآمـــدخبــــری در راه است سرخــــوش آن دل کـه از آن آگــــاه است شــــاید این جمعه بیــاید شــــاید... پــرده ازچهـــــره گشـــاید شـــاید...
به خــــــود آ دجال وآنتی کرایست **داروی تــــــربـیـت** بازهم هفته تمام*جمعه شد* شـــــآیـداین جمعــــه بیـــــایـد...شـــــــایــد.... دستم به آسمانت نمیرسداماتوکه دستت به زمین میرسد*بلندم کن* ویژگی زنان ومردان آخرالزمان

 خبـــــــرآمــدخبـــــــــری درراه است                  سرخوش آن دل که ازآن آگاه است

شـــــایداین جمعه بیـــاید...شـــاید..                    پرده ازچهره گشـاید...شـــاید....

دست افشــان پــای کوبان می روم                   بردرسلطـــــان خوبان می روم

می روم بـــاردگــــــــــرمستم کنـــــد                   بی سروبی پاوبی دستم کند

می روم که ازخویش تن بیرون شوم                  درپی لیـلارخـــی مجنون شوم

هـــرکه نشناسدامــــــــام خویش را                   بـرکه بسپاردزمــــــان خویش را

ای دو، سه تاکـوچـــــــه زمـــــــادورتر                  نغمـــه ی توازهمـــه پرشــــورتر

کـــــــاش که این فاصله راکـــــم کنی                  محنت این قافلــــه راکــــم کنی

کاش که همســایه ی ما ،می شدی                 مایه ی آســایه ی ما،می شدی

هــــــرکــه به دیــدارتــو نــایـــل شود                   یک شبـه حلال مســــایل شــود

ای زلیخادست ازدامان یوسف بازکش                 تاصباپیراهنش راسوی کنعان آورد

ببوسم خاک پاک جمکـــــــــــــــران را                  تجلـــــی خـــانه ی پیغمبــــران را

خبــــــرآمــد خبــــــــــــری در راه است                 سرخوش آن دل که ازآن آگاه است

شـــــــــــــــــــــــــایـــــــد ایـــن جمعـــــــــــــــــــه بیـــــــــــایــد...شـــــــــــــــــــــــایـــــــد

پـــــــــــــــــرده از چهــــــــــــــــــــــــــــــره گشــــــــــــــــــــاید... شــــــــــــــــــــــــایــــــــد


نوشته شده در تاريخ جمعه 9 اسفند 1398 توسط شبگـــــردعــــالــم

 


نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 7 اسفند 1398 توسط شبگـــــردعــــالــم

 

   
 
مقدمه
 
روزانه شاهد اتفاقات زيادي هستيم و اخبار متنوعي را مي شنويم . در نقطه اي زمزمه اي از يك ويراني مي آيد و در نقطه ديگر توفاني خانمان برانداز رخ مي دهد . در كشوري كودتاي نظامي مي شود و در كشور ديگري جنگ و كشتاري وحشيانه اتفاق مي افتد . پشت سر هم و بدون حتي لحظه اي توقف اين جريان ها به وقوع مي پيوندد . مردم اگر اين همه اخبار و اطلاعات را خود به خود از ياد نبرند خود تلاش مي كنند كه آنها را فراموش كنند . آيا هيچ از خود پرسيده ايد شايد برخي از اين اتفاقات نويد نزديك شدن لحظه ديدار و زمان ظهور مهدي (ع) باشند ؟

بسياري از مردم ما اصلاً نمي دانند كه نشانه ظهور يعني چه ؟ چون تا به حال چيزي در اين باره نشنيده اند و خود به دنبال جست و جوي چنين مطلبي نبوده اند . لذا با ديدن چنين جريان هايي از آنها بي تفاوت رد مي شوند كه گويي اتفاقي نيفتاده است . نتيجه مواجه شدن بعضي ديگر هم با اين وقايع چيزي جز ايجاد شك و شبهه در اذهان آنها نيست . آن هم به حدي كه قدرت تشخيص خود را به كل از دست داده و مبهوت و متحير مي شوند .

انواع ظهور

همانگونه كه غيبت حضرت ولي عصر (ع) به دو بخش صغري و كبري تقسيم شده است در مورد ظهور حضرتش هم ظهور اصغر و ظهور اكبر را مي توان ديد .

برخي از مسائلي كه شايد در عصر ظهور اصغر ديده شوند از اين قرار است :

1.       بالا رفتن سطح فهم عمومي و پيشرفت دانش و فناوري

2.       دلبسته شدن مردم به امام عصر (ع) و ازدياد ياد حضرت

خوشبختانه در اين روزها مي بينم كه دهها و صدها كتاب و مقاله در تمام جهان اسلام با سبك و سياقهاي مختلفي ابعاد موضوع را مورد بررسي قرار مي دهند و اين همان چيزي است كه مي تواند مطلوب واقع شود . البته قابل ذكر است كه اين فعاليت ها منحصر به شيعه نمي شود بلكه ديگر مذاهب و مكاتب هم در اين زمينه به طور قابل توجهي فعاليت مي كنند .

3.       صحبت هاي عمومي در جهان در مورد تشكيل حكومت جهاني واحد

اين گونه ديدگاه ها و تشكيل سازمان هاي بين المللي خود حكايت از آن مي كند كه جهان نيازمند حكومت واحد جهاني است كه بتواند امنيت ، آرامش و عدالت را در آن حاكم كند كه جز حكومت جهاني حضرت مهدي (ع) هيچ چيز نمي تواند پاسخگوي نيازهاي مردم جهان باشد و اين مورد خود دليلي آشكار بر طلوع آن فجر مقدس در پس دوران ظهور اصغر است .


برچسب‌ها: مروری برنشانه های ظهورامام زمان(عج),

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 24 ارديبهشت 1393 توسط شبگـــــردعــــالــم

 ای آنکه طلبکار خــــــدایی به خـود آ                   ازخودبطلب کزتو خــدانیست جدا

اول به خود آ چون به خودآیی به خدا                   اقـــراربیــاری به  خـــــدایی خـــدا

درویش عزیز پادشــاه شدبه خـــــــدا                   وارسته ز فقر و ز غناشدبه خـــدا

گویـی که کجــارفت ازاینجا که  برفت                   آمـــدز خـــدا وباخـــداشد به خــدا

گفتی که خیــال غیــر باشــــد دردل                   لطفی کن وازخانه به درکن همه را

سلطـان ســراپرده ی توحیـدبجـــــو                    از دردی  درد دل  دوا  رابـطـلبـــــــــ


نوشته شده در تاريخ یک شنبه 21 ارديبهشت 1393 توسط شبگـــــردعــــالــم

 

 

تطبيق و مقايسة دجّال در اسلام با آنتي‌كرايست در مسيحيّت

يكي از نقاط مشترك در اديان ابراهيمي، وجود يك نجات دهنده در آخرالزّمان است كه بر اساس آن شاهد استيلاي حكومت صالحان در جهان خواهيم بود. با بررسي آثار و منابع اديان آسماني به علائم و نشانه‌هايي مشترك براي فرا رسيدن زمان اين رويداد بزرگ، پي مي‌بريم كه يكي از آنها ظهور دجّال با عنوان اسلامي و آنتي كرايست يا ضدّمسيح با عنوان مسيحي آن است.



اگرچه تصوّر هر يك از دو مكتب در پيشينه و پسينة اين عنوان در بعضي موارد متفاوت است، امّا مي‌توان به نقاط مشتركي دربارة حضور دجّال در جامعه پي‌برد كه مهم‌ترين آنها رويارويي با مصلح، در برپايي حكومت عدالت محور است.

در اين مقاله، ضمن بررسي پيشينة موضوع آنتي كرايست در مسيحيّت به عملكرد وي در منابع اسلامي اشاره خواهد شد تا نقاط مشترك و غير مشترك معلوم گردد.

به اعتقاد اديان الهي و بشري، جهان در پايان عمر خود، «نجات بخشي» را تجربه خواهد كرد كه با سامان بخشيدن به مشكلات انسان، روزگاري همراه با آسايش را براي او رقم خواهد زد كه در پي آن، عدل در پهنة گيتي گسترش مي‌يابد و ايمان در جاي جاي جهان رخ مي‌نمايد.

در آيين هنديان باستان، [كالكي] پيرامون بشارت ظهور منجي آمده است: ويشنو ـ مظهر دهم ـ‌ سوار بر اسبي سفيد خواهد شد و شمشير درخشان در دست خواهد گرفت و عصر طلايي را آغاز خواهد كرد.1 سوشيانس2 در آيين زرتشت و اوستاي جديد، جهان مطلوب آينده و شهرستان نيكويي را مي‌سازد3 كه او آخرين آفريدة هرمزدي و از تبار فروهرش 4 ستودني است. در آيين يهود، جهان مطلوب آينده را ماشيح (مسيح) خواهد ساخت كه نمونه‌اي از اين پيش‌گويي‌ها را مي‌توان در منابع اين دين مطالعه كرد.5

در مسيحيّت، پسر انسان نشاني از همان نجات بخش وعده داده شده است كه با بازگشت مسيح به صحنة هستي همراه است. مستر هاكس در «قاموس كتاب مقدّس» بين اصطلاح پسر و باور بازگشت مسيح تفاوت قائل شده و مي‌گويد: اصطلاح پسر انسان هشتاد بار در «عهد جديد» به كار رفته كه فقط سي مورد آن با حضرت عيسي(ع) قابل تطبيق است و پنجاه مورد ديگر از مصلح و نجات دهنده‌اي سخن مي‌گويد كه در آخرالزّمان ظهور خواهد كرد.6 او در ادامه به معرفي منجي نمي‌پردازد يا به عبارت بهتر توانايي اين معرفي را ندارد؛ اگر چه با مراجعه به منابع اسلامي ‌به رهيافتي مناسب در اين زمينه خواهيم رسيد. در منابع و متون اسلامي ‌به ظهور موعودي، از نسل آخرين پيامبر خدا در زمين، به نام حضرت مهدي(ع) با عنوان مصلح و رهبر جهان در پايان روزگار بشري اشاره شده است.7

نگاه شيعه به بحث نجات بخش جهان، نگاهي فرامكتبي است به اين ترتيب كه در همة امّت‌ها، مردم، منتظر برقراري نظام مهدوي در سراسر گيتي‌اند؛ از امام علي(ع) در اين باره نقل شده است: «در هيچ يك از امّت‌ها، منتظر مهدي‌اي غير از او نبوده‌اند.»8

جداي از سخن مشترك اديان از وجود يك نجات بخش در پايان دنيا، اديان مختلف به خصوص اديان الهي براي آمادگي هر چه بيشتر پيروان خود، با پيش‌گويي نسبت به آينده، آنان را از خطرات و مشكلات فرا رو بر حذر داشته‌اند.

اگر چه كتاب مقدّس دستخوش تحريف شده است،9 امّا با واكاوي و دقّت نظر مي‌توان با مقايسة صحيح اديان با اسلام، در گام اوّل به نقاط مشتركي از آموزه‌ها و باورهاي آنان با اسلام پي برد و در گام بعدي به تكامل اسلام نسبت به ساير اديان آسماني اذعان داشت. 

يكي از عنوان‌هاي مشترك بين منابع اسلامي ‌و مسيحي، اصطلاح دجّال يا آنتي كرايست است كه بر اساس هر دو مكتب در آيندة حيات بشري پديدار خواهد شد. اگرچه نام دجّال در «قرآن» بر خلاف عهد جديد به صراحت نيامده است، امّا با جست‌وجو در آثار اسلامي ‌مي‌توان به اين مفهوم در اخبار مربوط به آينده از زبان پيشوايان دين دست يافت.
نكتة مهم در بررسي نقل قول‌ها دربارة آيندة بشر اين است كه ماهيّت اين اخبار چون پيش‌گويي است، وقوع و عدم آن امري ممكن است؛ به عبارت ديگر ظهور منجي در قرآن و روايات به عنوان موضوع ضروري دين مطرح شده است، امّا پيش‌گويي‌ها نسبت به آينده، بداء پذير است.10

« یوگا »: پرستش شیطان! - (مقاله ی ویژه) 

 

مقاله ی حاضر در تلاش است تا به صورت بسیار کوتاه و مختصر، برخی از شواهد ارتباط « یوگا » با « فراماسونری جهانی » را  یادآوری  نماید  و  بر  نقش  « تشکیلات شیطانی فراماسونری »  در  اشاعه ی ورزش های تئوسوفیکال همچون « یوگا » در سراسر دنیا تأکید ورزد.

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 « یوگا »: پرستش شیطان!

 

 

 

 

در طی مقالات « فراماسونری: دجال آخرالزمان »(1) و « جهان در سیطره ی دجال؛ ایران، جزیره ی امید »(2) به صورت مختصر، به  ارتباط  « یوگا »  و  بسیاری  از  ورزش های  تئوسوفیکال،  و  عرفان های  نوپدید  با « تشکیلات شیطانی فراماسونری »  یا  همان « دجال احتمالی آخرالزمان » اشاره شد؛ مقاله ی حاضر در تلاش است تا به صورت بسیار کوتاه و مختصر، برخی از شواهد ارتباط « یوگا » با « فراماسونری جهانی » را  یادآوری  نماید  و  بر  نقش  « تشکیلات شیطانی فراماسونری »  در  اشاعه ی ورزش های تئوسوفیکال همچون « یوگا » در سراسر دنیا تأکید ورزد.

 

با کمال تأسف باید گفت که این ورزش به  ظاهر  عرفانی  منحوس  و  نامناسب، در سال های اخیر، به شدت در ایران طرفدار پیدا کرده و کتاب های زیادی اندر فواید و مناقب « یوگا » نگاشته شده است؛ آن هم در حالی که کتب مذهبی و اسلامی ما در کشورمان کمیاب و نایاب می باشند

در ادامه....

« یوگا » چیست؟

« یوگا » چه ارتباطی با پرستش « شیطان » دارد؟

رواج بسیار تعالیم « یوگا » در ایران و سایر نقاط جهان.

« شیوا : Shiva » الهه و خداوند تعالیم « یوگا : Yoga » می باشد.

« یوگا » همان « پرستش شیوا » خدای هندویان باستان است.

نام « شیوا » و دخترش « کالی » دو الهه ی هندی در بین نام های شیطانی کتاب « انجیل شیطانی : Bible The Satanic ».

شواهد عضویت « سوامی ویوکاناندا (نارندراناث دوتتا) » یکی از پیشگامان « یوگا » و چهره ی به اصطلاح انقلابی « جنبش استقلال طلبانه ی هند » در تشکیلات شیطانی فراماسونری.

 

با تشكر از استاد خادم الامام (عج) عزيز....

 

 


نوشته شده در تاريخ جمعه 16 اسفند 1392 توسط شبگـــــردعــــالــم

 ایها الناس جهان جای تن آســایی نیست                مـرد دانا، به جهـان داشتن ارزانی نیست

خفتگان راچه خبرزمزمه ی مرغ سحر                حیــوان راخبــرازعــالـم انســـانی نیست

داروی تـربیت ازپیــرطــریقت بستـان                  کــادمـی را بتــرازعلت نـــادانـــی نیست

روی اگـرچند پـری چهـره وزیبـا باشد                  نتــوان دیـد درایینه کـه نــورانی نـــیست

شب مردان خدا روزجهان افـروزاست                   روشنـان رابه حقیقت شب ظلمانی نیست

طاعت آن نیست که برخاک نهی پیشانی                صدق پیش آرکه اخلاص به پیشانی نیست

حضـرازپیـروی نفس که درراه خــــــدا                  مــردم افکن ترازایـن قول بیـابـانی نیست

تا به خرمن برسدکشت امیدی که تورست                چاره ی کـاربه جزدیده ی گریــانی نیست

گـرگـــــدایی کنی ازدرگــه اوکـن بــاری                 که گــدایان درش راســـرسلطــانـی نیست


نوشته شده در تاريخ دو شنبه 12 اسفند 1392 توسط شبگـــــردعــــالــم

 سلام دریای تمام سراب های فاصله. سلام رود خروشان گونه های انتظار. سلام جاده ی بی انتهای نگاهعاشقی. سلام سلام سلام. 

نمی دانم چرا هواشناسی دلم جمعه هارا بارانی پیش بینی می کند؟ کم لطفی نکرده ام اگر بگویم غروب های جمعه ات را به دنیا دلتنگی نخواهم فروخت.  امروز وقتی غروب های دلتنگی ام را می شمردم فهمیدم تقویمم جمعه ها را کم آورده است. نمیدانم گلایه کنم یا نه اما کاش اگر این انتظار طول می کشید روز دیگری را برای آمدن انتخاب می کردی. تقویمم پر است از روز هایی که بی تفاوت از آنها می گذریم تا به جمعه برسیم.  آنقدر جاده انتظارت طولانیست که گاهی دل دوگانه سوز محرم و رمضانم سوخت کم می آورد. کاش می شد اندکی سهمیه آزاد در کارت دلم شارژ کنی تا نکند در جاده انتظارت ریپ بزنیم. کاش پیمانکار جاده انتظارت اهل رشوه باشد تا فاصله را کوتاه تر انتخاب کند. کاش دزد ها تابلو های محدودیت سرعت جاده انتظارت را بدزدند. می بینی حتی برای آمدنت هم دست به گناه می شویم؟ می بینی حتی واژه انتظارمان هم نم کشیده است؟ می بینی چقدر هوای حال ما خراب و یخ زده است؟ آقاجان اگر کارنامه آخر هفته هایم نمره مشروطی دارد عیب از ماست. نکند جای آن نمره مشروطی لاک اشکی بچکانی. نکند لطف بسیارت ما را طلبکار کند. شاید طلبکاریم که می گویم بیا و بیا. غافل از آنکه ما در غیبتیم و شما سال هاست در انتظار مایی

چه جمعه هاکه یک به یک غروب شدنیامدی                       په بغض ها که درگلورسوب شدنیامدی

تمام طول هفته رابه انتظارجمعـــــــــــه ام                          دوباره صبح ،ظهــــرنه غروب نیــامــــدی


نوشته شده در تاريخ جمعه 9 اسفند 1392 توسط شبگـــــردعــــالــم

 

مردان آخر الزمان

اگرچه امتحانات خداوند براي زن و مرد یکسان است؛ ولی پارهاي از روایات درباره مردان نقل شده است؛ چنان که امام صادق
وَ رَأَیتَ الرَّجُلَ اِذَا مَرَّ بِهِ یَوْمٌ وَ لَمْ یَکْسِبْ فِیهِ الذَّنبَ العَظِیمَ مِنْ فُجُورٍ اَوْ بَخْسِ مِکْیالٍ اَوْ مِیزانٍ اَوْ غِشیَانِ حَرامٍ » :… علیه السلام فرمود
الکافی، ج 8، ص 40 .) مردي را میبینی هنگامی که …) « اَوْ شُرْبِ مُسْکِرٍ کَئیباً حَزِیناً یَحْسَبُ اَنَّ ذَلِکَ الیومَ عَلَیهِ وَضِ یعَۀٌ مِنْ عُمُرِهِ
یک روز بر او گذشته و گناه بزرگی انجام نداده است - از قبیل فحشا، کم فروشی، کلاهبرداري و یا شرب خمر - بسیار غمگین و
«. اندوهگین میشود
زنان آخر الزمان
کَیْفَ بِکُمْ اِذا فَسَدَ نِساؤُکُم وَ فَسَقَ » : رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در وصف برخی از زنان آخِرُ الزّمان چنین میفرماید
حرانی، …) « شُبَّانُکُم وَ لَمْ تَأمُروُا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوا عَنِ المُنْکَرِ. قِیلَ لَهُ: وَ یَکُونُ ذَلِکَ یَا رسولَ اللّه؟ قال: نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلک
تحف العقول، ص 49 .) (چگونه میشود حال شما هنگامی که زنان شما فاسد شوند و جوانانتان فاسق و شما نه امر به معروف
بله و بدتر از » : به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله گفته شد: آیا این چنین خواهد شد؟! آن حضرت فرمود «! میکنید و نه نهی از منکر
یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمانِ وَ اقتِرَابِ السَّاعَۀِ وَ هُوَ شَرُّ الَازمِنَۀِ نِسْوَةٌ کَاشِفاتٌ » : آن [نیز خواهد شد]. امام علی علیه السلام نیز میفرماید
«. عَارِیاتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلاتٌ فِی الفِتَنِ مَائِلاتٌ اِلَی الشَّهَواتِ مُسرِعاتٌ اِلَی اللَّذَّاتِ مُستَحِلّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِداتٌ
(من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 390 .) (در آخِرُ الزّمان و نزدیک شدن قیامت - که بدترین زمانها است - زنانی ظاهر میشوند که
برهنه و لخت هستند! زینتهاي خود را آشکار میسازند، به فتنهها داخل میشوند و به سوي شهوتها میگرایند! به سوي لذتها
«. میشتابند، حرامهاي الهی را حلال میشمارند و در جهنم جاودانه خواهند بود
نجات یافتگان آخر الزمان
و آن زمانی است که از فتنهها نجات نمییابد؛ مگر مؤمنانی که » : امام علی علیه السلام درباره نجات یافتگان این دوران میفرماید
بی نام و نشانند. اگر در حضور باشند، شناخته نشوند و اگر غایب گردند، کسی سراغ آنان را نمیگیرد. آنها براي سیر کنندگان در
شب ظلمانی جامعهها، چراغهاي هدایت و نشانههاي روشنند. نه مفسده جو هستند و نه فتنهانگیز. نه در پی اشاعه فحشایند و نه
مردمی سفیه و لغو گو. اینانند که خداوند درهاي رحمتش را به سوي شان باز میکند و سختیها و مشکلات را از آنان برطرف
(. نهجالبلاغه، خطبه 103 ) «. 

نوشته شده در تاريخ چهار شنبه 7 اسفند 1392 توسط شبگـــــردعــــالــم
ذکر ایام حدیث امارگیر

صفحه قبل 1 صفحه بعد

صفحه قبل 1 صفحه بعد